El Elegido (Katherine Astorga)

El Elegido

Théophile Gautier, es un escritor francés, defensor del romanticismo, y se

destaca por sus narraciones cortas, entre las cuales está

el año 1836, este relato me llama la atención, en cómo a partir de lo natural ocurre la

vacilación tanto en el personaje y el lector y esto entendido como lo moral y lo habitual

en Gautier.

La muerte enamorada, escrita en

La muerte enamorada,

la realidad y el sueño se confunden, y donde la vida y la muerte se entrelazan,

diluyéndose la delgada frontera que, en ocasiones, las separa. Para mi esta es una de

las obras que más evidencia el estilo y el arte de Gautier. En ella el día y la noche, lo

real y la ilusión, lo grotesco y lo sutil, la seducción y la repugnancia, plasmadas en un

tono enigmático y atrayente, propio del autor, se funden de manera imperceptible para

engendrar la confusión del protagonista y lo sublime de la belleza en la mujer.

Todorov, establece que este relato pertenece a la literatura fantástica, al

subgénero maravilloso, ya que se vislumbran algunos acontecimientos inexplicables,

puesto que este cuento tiene todo un universo ficticio que está basado en una mujer

muerta, que dejó de existir y su presencia queda perpetuada a partir de representaciones

artísticas, de alucinaciones por parte del protagonista. Estas representaciones son focos

conductores para la primera impresión que es causa del amor delirante, en el que cae el

personaje, que a su vez, no sabe si lo que vive es real o sólo es producto de su

imaginación.

A mi parecer ésta es, pues, una novela corta en la que un anciano sacerdote

relata su única experiencia con el amor, que vivió en su juventud y que le fue ofrecida

por un espectro de la noche, por un «ángel o demonio», dotado de las más excelsas

emanaciones de sensualidad, ternura y belleza.

experimentada por un ser que no conoce más que las leyes naturales, frente a un

acontecimiento aparentemente sobrenatural”

Literatura Fantástica, PREMIA editora de libros, México 12 D .F., Primera edición

1980, Traducción Silvia Delpy, P 14).

Creo, que la cita de Todorov se ve reflejado en las siguientes líneas del relato

“¡Ah, qué hermosa era! Cuando los más grandes pintores, persiguiendo en el cielo la

belleza ideal, trajeron a la tierra el divino retrato de la Madonna, ni siquiera

vislumbraron esta fabulosa realidad. Ni los versos del poeta ni la paleta del pintor

pueden dar idea.

vislumbra, en las primeras páginas, como su imaginación lo lleva a escuchar voces. Por

otro lado, también se entrevé, como el sacerdote queda prendado a la mujer, quien le

lanza una mirada tan hipnótica, que hace escuchar a Romualdo su súplica, para no llevar

a cabo su ordenación, y para que sea suyo, pero éste se demuestra incapaz, pese a todos

sus esfuerzos de realizar su propósito y cumple con los pormenores del sacramento.

Percibo que la vacilación, la experimenta el protagonista a medida de que su

imaginación se cuela constantemente en la narración del cuento, da rienda suelta a ésta a

través de la descripción de diversos elementos, y en la medida que iba leyendo la obra,

no sabía si Romualdo estaba soñando o estaba en la realidad de su parroquia.

es un delicioso relato al más puro estilo romántico donde“Lo fantástico es la vacilación(Tzvetan Todorov, Introducción a la:” (Théophile Gautier, La muerte enamorada, 1836, p2). Ya se

“Al franquear el umbral una mano se apoderó bruscamente de la mía, ¡una

mano de mujer! Jamás había tocado otra. Era fría como la piel de una serpiente y me

dejó una huella ardiente como la marca de un hierro al rojo vivo. Era ella. -¡Infeliz,

infeliz! ¿Qué has hecho?- me susurró. Luego desapareció entre la multitud

Gautier

hecho, y aquí hay otro indicio inexplicable, puesto que ¿por qué la mujer le reprocha al

sacerdote, siendo que él no la conocía? la información que me está dando el autor, me

deja con ésta interrogante, puesto que en las primeras páginas nunca se menciona que

estos dos personajes se conocen, Gautier trata de confundirme en la lectura, para

desviarme de la trama.

Pero indudablemente me doy cuenta de la fascinación de la mujer por sacarle en

cara algo, que todavía no se da a demostrar, y no se sabe, por ende, esto es algo extraño,

ya que, corteja a un hombre santo, creyente, lo seduce, pero al mismo tiempo le

reprocha su traición y me inquieta aún más, puesto que como ya mencioné, ninguno de

estos personajes se conocía.

Todorov:

de las dos soluciones posibles: o bien se trata de una ilusión de los sentidos o de un

producto de imaginación, y las leyes del mundo siguen siendo lo que son, o bien el

acontecimiento que se produjo realmente, es parte integrante de la realidad, y entonces

esta realidad está regida por las leyes que desconocemos. O bien el diablo es una

ilusión, un ser imaginario, o bien existe realmente, como los demás seres, con la

diferencia de que rara vez se lo encuentra”

Literatura Fantástica, P 14).

Deduzco, que el protagonista, anonadado por la belleza de la mujer, y cautivado

por sus encantos, cae profundamente enamorado de ésta, y a mi parecer, ya se

vislumbran los acontecimientos por los sucesos cada vez más inexplicables y, a su vez,

creo que el amor hace dudar cada vez más al sacerdote de su vocación, puesto que su

único deseo es poseer, sea como sea, a esta sensual mujer, que le colma no tan sólo el

sueño, sino, también lo hace dudar de la vida que lleva, puesto que, la ve en todas

partes, pero no sabe si es producto de su imaginación o de verdad la ve.

” (Théophile, p4). Al terminar la misa, la mujer misteriosa lo aborda y le reprocha lo que ha“El que percibe el acontecimiento de lo fantástico, debe optar por una, (Tzvetan Todorov, Introducción a la

“Una tarde, paseando por mi jardín entre los caminos bordeados de boj, me

pareció ver a través de los arbustos una silueta de mujer que seguía todos mis

movimientos, y vi brillar entre las hojas dos pupilas verde mar; pero era sólo una

ilusión, pues al pasar al otro lado encontré la huella de un pie tan pequeño que parecía

de un niño. El jardín estaba rodeado por murallas muy altas, inspeccioné todos los

recodos y rincones y no había nadie. Jamás puede explicarme este hecho, que no fue

nada comparado con las cosas extrañas que me había de suceder

” (Théophile Gautier,

p7).

Es indudable como en el momento que Romualdo cree muerta a su amada y en

un acto tan sutil, besa los labios de ésta, nunca imaginando ni por un momento, que por

sorpresa, le respondería aquél beso y anunciándole a Romualdo deja indudablemente

entrever lo natural con lo fantástico, porque ella estaba muerta y el contacto de los

labios del sacerdote la reviven, como si nunca hubiera pasado nada, me parece que el

calor de la sangre y el deseo casi desesperado que tiene el protagonista hacen

resucitarla, y es incuestionable que el amor que él siente por ella, lo dejarán aún más

con interrogantes.

“A partir de ese día, la mujer empieza a aparecer en sus sueños. Esos sueños

tienen, por otra parte, una propiedad extraña: en lugar de formarse a partir de las

impresiones de la jornada, constituyen un relato continuo”

Creo que Clarimonda lo eligió por su pureza y por el amor tan grande que sentía éste

hacia Dios, ya que de entre tantos hombres lo prefirió a él, puesto que éste demostraba

todo su amor, fidelidad y devoción a Dios.

Pienso, que es en esta situación, en la que vive el protagonista, se da a demostrar

que tanto Romualdo, al narrar su historia, vacila, como también lo hago yo, quien no

sé, si lo que vivió este sacerdote fue verdad, o no, ya que en los sueños éste vivía en

Venecia, en medio de la factuocidad de fiestas y de su amada, y al mismo tiempo

advierte que ésta se mantiene viva gracias a su sangre, de la cual se alimenta durante la

noche y al despertar sigue viviendo su vida como sacerdote en su parroquia.

Me parece que, la confusión de la existencia de Romualdo, entre lo real y la

ilusión lo arrastran prácticamente a la locura, hasta el punto de no saber si es un

generoso sacerdote que cada noche sueña con ser un galán fatuo, un joven libertino,

señor de la más hermosa y sensual mujer o si, por el contrario, es el joven que se

entrega a los placeres y que fantasea que es un mortificado sacerdote.

Fundo que hasta este momento, todos los eventos pueden tener una explicación

lógica, racional, establecida en gran parte por el sueño, pero también por las

alucinaciones de los sentidos. Y en gran parte el último suceso maravilloso, a mi

parecer es cuando al final se da cuenta que lo que le decía Sérapion era verdad, el hecho

de que Clarimonda yacía en una tumba y al abrirla, ésta estaba en ella con una gota de

sangre, y Sérapion al rociarla con agua bendita, se convirtió en polvo y no fue más que

ceniza y huesos medio calcinados.

Establezco, que en el momento que iba leyendo el relato de terror de Gautier, me

produjo vacilación y satisfactoriamente se cumple lo planteado al principio de este

ensayo puesto que, como en Romualdo surgió la vacilación por medio de los distintos

acontecimientos naturales y como éstos se iban desencadenado en los diferentes hechos

y en mi sucedió exactamente lo mismo, ya que en gran parte de la historia Romualdo

sólo está soñando.. (Tzvetan Todorov, P28).